2º Congreso Alfepsi

Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla.

En vivo

Afiliados

El listado anterior está en construcción. Si su institución no está incluída favor de escribir a Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla.

Actos contra-natura, inundación y después...

Allá en Buenos Aires, como acá en el Chaco, los funcionarios se acuerdan de los demás cuando el agua llega al cuello (literalmente). 

Pasó toda la vida con las cíclicas y tremendas inundaciones en el Gran Resistencia, y por lo que está sucediendo ahora en la Capital Federal y La Plata, se ve que también pasa en esa parte del país que se destacó siempre por ser la “rica” y “presentable” de la Argentina. Triste privilegio, si el costo es tan alto como está resultando ahora por el fenómeno climático y -como está demostrado- por ser la región del país donde hay mayores conflictos sociales y los mayores altos índices de delincuencia, robos y asesinatos, cuyas causas son exclusivamente antrópicas (es decir culturales) generadas y potenciadas por el hombre a través de sus actos contra-natura. Un periodista se preguntaba cuando empezó esta tragedia, si se trataba de un problema ecológico o debido a fallas humanas. La respuesta es que todo lo que involucra al hombre y el contexto cultural y natural en que vive (lo social y lo ecológico, respectivamente) desde siempre y con más razón en estos tiempos de desenfreno y anomia, es lo que llamamos factores ambientales.

Leer más:Actos contra-natura, inundación y después...

A las puertas de la mitología

Alguna vez le pregunté a García Márquez si no había sido muy difícil ese momento en que buena parte de la intelectualidad latinoamericana rompió con la Revolución cubana, y sólo él y unos pocos siguieron siendo sus amigos.

Gabo no respondió con una teoría sino con algo más visceral: “Para mí, dijo, lo de Cuba fue siempre una cuestión caribe”. A mi parecer, ello quería decir que no se trataba de marxismo o teorías revolucionarias sino de la lucha de un pueblo por su soberanía y su cultura frente al asedio de unos poderes invasores. Los gobiernos de Estados Unidos, que compraron la Florida y se robaron a México, que se apoderaron de Puerto Rico y separaron a Panamá, se habrían anexionado con gusto la hermosa isla de Cuba si ésta no hubiera sido siempre tan irreductible en su rebeldía y tan firme en su resistencia. Ya en Martí estaba todo lo que haría de Cuba un país tan celoso de su independencia. García Márquez, que conoce las felonías del “buen vecino” porque desde niño supo de la masacre de las bananeras en la plaza de Ciénaga, comprendió que era vital mantener a raya el afán hegemonista de aquel país que respeta tanto la ley dentro de sus fronteras y la ignora tanto fuera de ellas.

Leer más:A las puertas de la mitología

La utopía de la paz en un mundo globalizado para la guerra

¿Psicología social del gesto autoritario o Psicología social del gesto democrático y libertario?

Mg Edgar Barrero Cuellar
Director: www.catedralibremartinbaro.org
Consejero por Colombia ante la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología –ULAPSI

Las imágenes de los últimos días en el mundo no pueden ser más elocuentes. Un joven norteamericano asesina a su familia y a más de 20 niños entre los 5 y los 10 años. Luego se quita la vida física, porque, es un hecho que su vida psicológica o si se quiere mejor, su salud psicológica se encontraba totalmente destrozada. Unos días antes se producía una masacre de más de 150 personas contra el pueblo palestino. Por supuesto el despliegue mediático no fue tan contundente y se ocultó las imágenes de niñas y niños totalmente mutilados, desfigurados e incinerados por el fuego impresionante del bombardeo israelí. Al poco tiempo, el ejército colombiano masacraba a 20 guerrilleros que unos días antes habían declarado un cese al fuego de forma unilateral como parte de los diálogos de paz que actualmente se adelantan entre las Farc y el gobierno de Juan Manuel Santos.

En estos tres casos de la vida real aparece tres elementos comunes: de un lado, la ideología hedonista del placer militarista y del disfrute con la muerte de seres humanos. Como se sabe, las ideologías militaristas se alimentan de sofisticadas formas de manipulación emocional. Ya sea para evadir la responsabilidad directa o indirecta frente a actuaciones como estos tres tipos de matanzas; o para justificar las mismas. De otro lado, la dificultad para lograr una paz duradera y estable en medio de una ideología proclive al buen gusto por la muerte y la destrucción total de la diferencia. En tercer lugar, el papel que puede jugar la psicología como disciplina cuya razón de ser por excelencia es la búsqueda de soluciones pacificas y negociadas a cualquier tipo de conflicto.

Leer más:La utopía de la paz en un mundo globalizado para la guerra

Año nuevo, ¿vida nueva?

El Observatorio sobre la Violencia y Convivencia en la Escuela, como todos, personas e instituciones, aspira a que el nuevo año que tenemos ad portas deje de ser una mera esperanza en los deseos de los que esperan algún cambio a la pesadilla de la violencia cotidiana de las escuelas, aún a sabiendas de que se trata de una tarea sumamente compleja. Por eso, al comprender lo complicado de la situación, no podemos dejar de recordar al inolvidable Mario Benedetti que decía “La esperanza nos aguarda, pero en un abismo”, y sobre ello queremos reflexionar y declarar nuestra propuesta frente al bullying para el próximo año.

Muchos se han habituado a la idea de que los verdaderos cambios sociales, que se limitan a los hechos materiales, son obra de los gobiernos bien enrumbados, mientras que las transformaciones humanas son proezas personales que dependen exclusivamente de la voluntad de las personas. Entre ellas ha sido comprendida la preocupación del bullying, fenómeno que durante el año que culmina ha merecido un desborde de recomendaciones para su eliminación, todas ellas a tono con lo dicho líneas arriba: corregir a los agresores y demandar a los padres mayor control sobre los hijos turbulentos y disruptivos, para lo cual contarán con la ayuda de representantes simbólicos de la autoridad social. La falta de recursos económicos para invertir en educación es el otro argumento que se invoca siempre en estos casos y que todos reconocemos como legítimo.

Leer más:Año nuevo, ¿vida nueva?

Ideación suicida en adolescentes cajamarquinos

Vivimos en una sociedad que no deja de ser violenta, individuos que dañan a otros por su pertenencia a otro país, etnia, clase social, grupo político, opción sexual, favoritismo a club deportivo, etc. Pero también está aquel tipo de violencia donde el sujeto agresor es sí mismo. Esto se conoce como conducta auto-infligida la cual comprende numerosas modalidades del comportamiento, donde uno de los más representativos es el suicidio.

Comparar el impacto de las diversas formas de violencia sexual con el suicidio nos conduce a cierto asombro, anualmente cerca de un millón de personas mueren en el mundo debido al suicidio. Así, este comportamiento es considerado como el indicador más representativo de la salud mental de los países y sociedades. Aun cuando existe desacuerdo entre los expertos de la salud pública sobre ésta última aseveración, el impacto social del suicidio es un hecho aceptado por la gran mayoría de los expertos.

Leer más:Ideación suicida en adolescentes cajamarquinos

Declaración final del XI Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación

'Al psicólogo social le compete ayudar a desmantelar el discurso ideológico que oculta y justifica la violencia, desenmascarar los intereses de clase que establecen la inequidad social y las actitudes discriminadoras, poner al descubiertos los mecanismos y racionalizaciones a través de los cuales la opresión y la represión se legitiman y perpetúan. Además y en un sentido positivo, le toca ir desentrañando con espíritu crítico ese nuevo “sentido común”, fruto de la lucha y el sufrimiento compartidos.' Martín Baró (1982)

Nosotros, 400 personas provenientes de 23 países, reunidos en asamblea general del XI Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación el día 17 de noviembre de 2012 en Bogotá-Colombia, declaramos ante la opinión nacional e internacional:

• Que lo aquí expresado es el resultado de los diálogos y deliberaciones llevados a cabo durante tres (3) días en distintas comunidades, universidades y organizaciones sociales.

• Que Retomamos las ideas fundantes de la psicología de la liberación planteadas por Ignacio Martín-Baró, incorporando desde una mirada inclusiva y critica las conclusiones de los congresos de la psicología de la liberación que nos han precedido.

Leer más:Declaración final del XI Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación

Cualquier asunto relacionado con este sitio o la información publicada, favor de escribir a Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla. . Invitamos a las organizaciones y personas afiliadas a complementar su información y enviarnos eventos relacionados con la psicología en América Latina para promocionarlos en nuestra sección de noticias psi.